A Simple Key For الحرية الشخصية Unveiled
A Simple Key For الحرية الشخصية Unveiled
Blog Article
يؤثر المجتمع والثقافة والتجارب الشخصية في تفكيرنا وسلوكنا، وغالباً ما يتجلى هذا التأثير في تبنِّي تحيزات لاواعية ومعتقدات مقيدة ومعايير مجتمعية تقيد حريتنا، وللتحرر من مثل هذه القيود، فمن الضروري تنمية الوعي الذاتي وممارسة التفكير النقدي؛ فبإمكاننا أن نحرر أنفسنا تدريجياً من العوامل التي تؤثر فينا دون وعي عبر التشكيك بمصداقية المسلمات، واستكشاف جذور معتقداتنا، وتحدي الأعراف المجتمعية.
يمنح هذا النوع من الحرية الشعب أو السكان المحليين إمكانية أن يقرروا شكل السلطة التي يريدونها وطريقة تحقيقها بشكل حر وبدون تدخل خارجي.
تعزز الحرية الشخصية في حياة الإنسان الديمقراطية، وبذلك فهي تقوي نظام البلد الديمقراطي، فالقوانين التي تدعم الحرية الشخصية وتمنع أي تدخل في حياة أي إنسان فهي بذلك تدعم فكرة تقبُّل الآخر والاحترام المتبادل، وهذا إنجاز عظيم في تاريخ البشرية.
النقر لإرسال رابط عبر البريد الإلكتروني إلى صديق (فتح في نافذة جديدة)
البشر اجتماعيون بطبعهم، ولا شك أنَّ أفكارهم وسلوكاتهم تتكوَّن نتيجة تفاعلهم مع الآخرين؛ فنحن نتعرف إلى أفكار ومعتقدات ووجهات نظر مختلفة منذ سن مبكرة؛ وهذا يؤثر في طريقة تفكيرنا؛ إذ تؤدي كل من العائلة والأصدقاء والمعلمون والمجتمع دوراً هاماً في تشكيل أفكارنا ومواقفنا، وقد يكون هذا التأثير واضحاً أو خفياً، لكن من الضروري معرفة تأثيره في تفكيرنا.
تمت الكتابة بواسطة: صابرين السعو آخر تحديث: ١٧:٢٧ ، ١٨ أغسطس ٢٠١٨ ذات صلة تعريف الحرية
حماية الصالح العام: في بعض الحالات، قد يتعين فرض قيود على الحرية الشخصية من أجل الحفاظ على الصالح العام، مثل قواعد الصحة العامة.
إن من تمرّن في مدرسة العبادات الإسلامية بوعي وإخلاص يبلغ من التحرر مبلغا لا يطاله غيره، ولذلك عدّ الواحد من هؤلاء بوزن عشرة في ميادين القتال "
هي القدرة على الاختيار والتصرف وفقاً لقيم الفرد ومبادئه.
على المستوى الفردي تُعد حرية التعبير أمراً رئيسياً لتنمية وكرامة وحياة كل شخص.
وتقول جويرو: ”حتى مع إلغاء هذا النوع من المؤسسات بشكل رسمي في غالبية البلدان الإسلامية، تستمر نور الإمارات العقلية التي خلقتها تلك المؤسسة والتي جعلت بعض الأفراد يتصورون وكأنهم مسؤولون عن مراقبة الأخلاق العامة وعقاب من يخترقها في تقديرهم!".
أعتِقِ النَّسَمةَ وفُكَّ الرَّقبةَ ، قيل : يا رسولَ اللهِ أليستا واحدةً ؟ قال : لا إنَّ عتقَ النسمةِ أن تُفردَ بعِتقِها ، وفكُّ الرقبةِ أن تُعينَ في عِتقِها.
وبعيدًا عن فكرة أن القيود ليست دائمًا سلبية، فإن القيود هي أمر واقع؛ مجرد وجودنا في هذا الجسد قيد، قد نعتبر أنفسنا محبوسين فيه، ولكن الأمر لا يصل إلى هذا الحد غالبًا، لأن كل واحد منا وُجد ووُلد في إطار وظروف معينة، وهو وضع يرسم الإطار ونحن بداخله، وبعض هذه الأطر نستطيع التحرر منها، وبعضها لا يمكن.
والعودة إلى اهتمامات الأفراد كعنصر أساسي وتحقيق هذه العودة من خلال الديمقراطية (شكل الحكم القائم على حق التصويت العادل وبالتالي حكم الأكثرية).